站在2011年尾,在人文視野里看社會(huì)萬(wàn)象,我們關(guān)注熱點(diǎn),更關(guān)注那些沉潛于社會(huì)肌理之中的一點(diǎn)浪花,一份悸動(dòng)。我們從多重角度看世界,品味社會(huì)生活中一個(gè)個(gè)耐人回味的細(xì)節(jié),解讀一年來(lái)的人文脈絡(luò),從而汲取人文關(guān)懷與文化力量。
當(dāng)婚戀面對(duì)物質(zhì)
關(guān)鍵詞非誠(chéng)勿擾
現(xiàn)象:非誠(chéng)勿擾,是一臺(tái)電視娛樂(lè)節(jié)目,更是相親的代名詞, 2011年,幾乎掀起了全民相親的高潮。相親熱,折射出中國(guó)年輕人的婚戀難題。年底,一份調(diào)查報(bào)告顯示,中國(guó)年輕人婚戀有三“難”:“經(jīng)濟(jì)條件成擇偶最主要標(biāo)準(zhǔn)”、“交友圈太窄”、“第三者插足”,而在前些年的調(diào)查中,戀愛(ài)難的一般原因都是忙于工作或性格不合。
點(diǎn)評(píng):到了21世紀(jì)的今天,作為人類最基本能力的戀愛(ài),竟然成為一個(gè)普遍性的難題。全國(guó)各地電視頻道,數(shù)十臺(tái)相親節(jié)目你方唱罷我登場(chǎng),婚戀網(wǎng)站生意興隆,相親會(huì)層出不窮。原本相對(duì)私密的相親活動(dòng),如今已成為“顯學(xué)”,它一方面試圖搭建愛(ài)情的橋梁,另一方面卻在消解愛(ài)情的神秘感與宿命感。戀愛(ài)問(wèn)題實(shí)際折射出一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,所謂“世紀(jì)光棍節(jié)”,已成為一個(gè)符號(hào),在表面的惡搞與戲謔之外,更帶有一絲苦澀與無(wú)奈。
關(guān)鍵詞裸婚
現(xiàn)象:“雖然我沒(méi)車、沒(méi)錢、沒(méi)房、沒(méi)鉆戒,但我有一顆陪你到老的心……”《裸婚時(shí)代》中,文章這段深情的“裸婚”表白,感動(dòng)了中國(guó)無(wú)數(shù)的青年男女。所謂“裸婚”,就是沒(méi)有任何婚姻儀式及填充物質(zhì),有的只是兩本結(jié)婚證加兩顆相愛(ài)的心。
點(diǎn)評(píng):“裸婚”,對(duì)于如今盛行的以物質(zhì)為主導(dǎo)的婚姻來(lái)說(shuō),構(gòu)成了一種反撥,甚至構(gòu)成了一種挑戰(zhàn),它的出發(fā)點(diǎn),是要讓婚姻回歸“唯愛(ài)”的本質(zhì),這對(duì)年輕人來(lái)說(shuō),值得稱許與提倡。另一方面,我們也應(yīng)注意到,一些“裸婚”變成了“快餐婚姻”,愛(ài)人轉(zhuǎn)眼成路人,從而反證了物質(zhì)的強(qiáng)大和愛(ài)情的脆弱。所謂“裸婚”,有時(shí)還帶有自嘲意味,每每有年輕人信誓旦旦對(duì)戀人說(shuō),“讓我們裸婚吧”,通常充滿了“悲壯”味道。
關(guān)鍵詞新婚姻法
現(xiàn)象:8月13日,最高人民法院公布了《新婚姻法》,解釋指出,“以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款,婚后用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸,不動(dòng)產(chǎn)登記于首付款支付方名下的,人民法院可以判決該不動(dòng)產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方”。消息出來(lái)短短10天,討論《新婚姻法》的微博就達(dá)100多萬(wàn)條,“《新婚姻法》來(lái)了,還需要愛(ài)情嗎”?網(wǎng)友們大多認(rèn)為該法重視了財(cái)產(chǎn)的權(quán)屬,卻讓感情在婚姻中變得很輕。
點(diǎn)評(píng):關(guān)于《新婚姻法》,爭(zhēng)議最大的就是房產(chǎn)歸屬問(wèn)題。我們似乎坐在法庭上,旁聽(tīng)一對(duì)離婚的夫妻,一邊撥打著算盤算賬,一邊拿著顯微鏡尋找“愛(ài)情”?!缎禄橐龇ā啡缤粡?jiān)嚰?,充分顯示了國(guó)人在婚姻問(wèn)題上的糾結(jié)與矛盾,人們的婚姻安全感已經(jīng)變得越來(lái)越脆弱。
當(dāng)教育面對(duì)社會(huì)
關(guān)鍵詞狼爸
現(xiàn)象:“狼爸”蕭百佑,自稱用“打”的教育方式,將三個(gè)孩子送進(jìn)北大,出版教子經(jīng)《所以,北大兄妹》。“美國(guó)虎媽”已讓西方人質(zhì)疑,“中國(guó)狼爸”再次掀起對(duì)中國(guó)教育模式的討論。
點(diǎn)評(píng):“狼爸”似乎故意在渲染“打”的概念,一方面,可以起到引人關(guān)注的作用,另一方面,則可以為自己的教子經(jīng)《所以,北大兄妹》吆喝。不過(guò),“狼爸”的一個(gè)“打”字觸動(dòng)了教育界的神經(jīng),因?yàn)?,無(wú)數(shù)的實(shí)踐和理論,已經(jīng)證明了“打”的危害性,它會(huì)剝奪孩子的快樂(lè)和尊嚴(yán),引發(fā)孩子的逆反和障礙,乃至造成孩子的人格缺陷。況且,單用考上名牌大學(xué)來(lái)證明成功,也是狹隘的實(shí)用主義成功觀。不過(guò),研究教育中的“懲戒”作用,是一個(gè)合理的課題,這方面,“狼爸”倒是可以提供研究的素材。
關(guān)鍵詞綠領(lǐng)巾
現(xiàn)象:10月,西安市未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師為教育學(xué)習(xí)、思想品德稍差的學(xué)生,為他們發(fā)放了“綠領(lǐng)巾”,這一做法引起家長(zhǎng)和孩子的不滿,認(rèn)為這是一種歧視。
點(diǎn)評(píng):給差生佩戴“綠領(lǐng)巾”,這不僅侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán),而且缺乏最起碼的公民意識(shí)。 “綠領(lǐng)巾”事件,再一次用“活生生”的事例告訴我們,一些教育工作者和教育機(jī)構(gòu)是“有知識(shí),沒(méi)文化”,比如,用冷暴力孤立學(xué)生,讓他們處在“被羞辱”與“被剝奪”的環(huán)境中,用“監(jiān)控”、“偷窺”等方法,掌握學(xué)生的秘密,關(guān)鍵時(shí)候,對(duì)學(xué)生來(lái)個(gè)“一劍封喉”。教育要培養(yǎng)孩子的現(xiàn)代人格,教育者自己首先要有現(xiàn)代意識(shí)。
關(guān)鍵詞賄選
現(xiàn)象:新學(xué)期開(kāi)學(xué)不久,西安一市民發(fā)現(xiàn)兒子過(guò)年收的300元壓歲錢不翼而飛,原來(lái)兒子為當(dāng)班長(zhǎng),花了這錢請(qǐng)同學(xué)玩游戲。調(diào)查發(fā)現(xiàn),一些小學(xué)生為了當(dāng)班干部,請(qǐng)客送禮已經(jīng)司空見(jiàn)慣。
點(diǎn)評(píng):成人世界的官本位、潛規(guī)則,正在以前所未有的強(qiáng)大力量侵蝕教育領(lǐng)域,侵蝕下一代的成長(zhǎng)空間。這種在社會(huì)中帶有明顯功利色彩的社交方式正在悄然進(jìn)入我們的校園,進(jìn)入孩子們?cè)炯儍舻氖澜?,正所謂“種瓜得瓜、種豆得豆”。面對(duì)這種局面,我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)?一方面,我們要建立“防火墻”,另一方面,要徹底消除“污染源”。
當(dāng)文化面對(duì)娛樂(lè)
關(guān)鍵詞泛娛樂(lè)
現(xiàn)象:8月份,陜西寶雞吳山景區(qū)推出“土匪搶親”游樂(lè)項(xiàng)目,游客可扮“新娘”,也可扮“土匪”。同月,黃山市黃山區(qū)譚家橋鎮(zhèn)一景區(qū)重現(xiàn)“鬼子進(jìn)村”場(chǎng)景,在這個(gè)集體參與的旅游項(xiàng)目中,游客有的扮鬼子,有的扮漢奸,有的扮“花姑娘”。
點(diǎn)評(píng):類似“土匪搶親”、“鬼子進(jìn)村”這樣的游樂(lè)項(xiàng)目,反映了文化上的泛娛樂(lè)化問(wèn)題。一方面,它所包含的娛樂(lè)元素其實(shí)很少,缺乏想象,更缺乏游戲精神。另一方面,它無(wú)法提供一種樸素深沉、潤(rùn)物無(wú)聲的文化魅力。戲謔性、顛覆性的文化心態(tài),能夠在短時(shí)間內(nèi)給游客提供一種文化解構(gòu)的快感,但解構(gòu)之后缺乏建構(gòu),則陷入新一輪空虛。在娛樂(lè)至死的邏輯支撐下,文化審美走向庸俗化。
關(guān)鍵詞穿越
現(xiàn)象:2011年,《宮心計(jì)》、《美人心計(jì)》、《步步驚心》等穿越劇創(chuàng)造了極高的收視率,尤其《步步驚心》的熱播,催生“驚心”體,“步步驚心”成為一個(gè)流行詞,由此可見(jiàn)穿越劇的魅力。
點(diǎn)評(píng):穿越劇的火爆,與社會(huì)的文化生態(tài)密切相關(guān)。它是一種策略,從現(xiàn)實(shí)的土壤中穿越過(guò)去,可以規(guī)避各種風(fēng)險(xiǎn),而且,可以帶來(lái)文化上的“陌生感”和“異質(zhì)化”,從而激發(fā)藝術(shù)上的沖擊力。不過(guò),引導(dǎo)觀眾一味沉湎于過(guò)去時(shí)光,則形成了對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避,失卻現(xiàn)實(shí)的沖動(dòng)與激情。
關(guān)鍵詞草根藝術(shù)
現(xiàn)象:在央視春晚以及全國(guó)各家電視臺(tái)的數(shù)十臺(tái)晚會(huì)中,草根文化成亮點(diǎn)。貴州田間對(duì)歌的苗族農(nóng)婦,北京街頭堅(jiān)持夢(mèng)想的“西單女孩”,農(nóng)民工組合“旭日陽(yáng)剛”等,都登上了“大雅之堂”。但對(duì)草根文化的過(guò)度消費(fèi),讓真正的草根精神漸去漸遠(yuǎn)。
點(diǎn)評(píng):草根文化在一定程度上“登堂入室”,可以促進(jìn)文化多元化,彌補(bǔ)精英文化的不足,從而優(yōu)化文化生態(tài)。然而,過(guò)度消費(fèi)草根文化,有可能透支觀眾的樸素情感,在一定程度上“遮蔽”我們對(duì)草根以及草根文化的理解。而且經(jīng)過(guò)有意識(shí)的包裝與闡釋之后,真正的草根文化精神已經(jīng)在悄悄變異。對(duì)草根真正的關(guān)心與愛(ài)護(hù),應(yīng)該是在現(xiàn)實(shí)生活中為他們提供合適的人生崗位與發(fā)展道路,這在根本上需要體制的保障。
當(dāng)社會(huì)面對(duì)分化
關(guān)鍵詞郭美美
現(xiàn)象:6月20日,一個(gè)微博昵稱“郭美美baby”的女孩在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活,并稱自己是中國(guó)紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理而在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。郭美美“空降”式的炫富,無(wú)意間成為掀起了中國(guó)“慈善行業(yè)改革”序幕的“功臣”。
點(diǎn)評(píng):郭美美,一個(gè)小人物,一起偶然事件,卻引發(fā)軒然大波。在這個(gè)事件中,郭美美本身并不重要,郭美美所引發(fā)的信任危機(jī)才是最值得我們深思的。慈善事業(yè)的管理與改革,已經(jīng)呼吁了很多年,卻步履緩慢,問(wèn)題如山,郭美美用另一種方式為我們揭開(kāi)了冰山一角。郭美美事件傷害了普通人的慈善之心,它同時(shí)又是中國(guó)慈善事業(yè)的一個(gè)拐點(diǎn),那就是隨著社會(huì)關(guān)注度、監(jiān)督力度的不斷提高,慈善組織必須做到規(guī)范、公開(kāi)、透明。
關(guān)鍵詞道德失范
現(xiàn)象:在“2011中國(guó)全面小康進(jìn)程中最受關(guān)注的十大焦點(diǎn)問(wèn)題”調(diào)查中,“社會(huì)道德風(fēng)氣”位列第七名,自2007年以來(lái)首次進(jìn)入國(guó)人關(guān)注的問(wèn)題前十名。上海市最近一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示,90.2%的人認(rèn)為誠(chéng)實(shí)守信會(huì)在不同程度上吃虧。
點(diǎn)評(píng):改革開(kāi)放的巨大成功,已經(jīng)把人們從泛道德主義中解放出來(lái),這是了不起的進(jìn)步。然而,轉(zhuǎn)型期社會(huì),我們卻陷入另一種“道德危機(jī)”,一些人盲目追逐物質(zhì)利益,忽視精神價(jià)值,道德失范現(xiàn)象隨之出現(xiàn):人與自我方面,缺乏自覺(jué)與自省意識(shí),放棄自我約束與良心叩問(wèn);人與人方面,冷漠、疏遠(yuǎn)日益嚴(yán)重;人與社會(huì)方面,在許多層面和領(lǐng)域,誠(chéng)信與廉恥缺失,責(zé)任感與道義感松懈。
關(guān)鍵詞“最美xx”
現(xiàn)象:許月華12歲在鐵路上撿煤渣時(shí)被火車奪去雙腿,靠?jī)蓚€(gè)小板凳行走。如今是湖南省湘潭市福利院的供養(yǎng)人員,一名沒(méi)有任何報(bào)酬的編外保育員。在過(guò)去的37年里,她帶大了138個(gè)孤兒。許月華被網(wǎng)友親切地稱為“板凳媽媽”。
點(diǎn)評(píng):“最美媽媽”雙手托起墜樓女孩,“最美婆婆”救起被碾女童小悅悅,“最美女孩”以身?yè)踯嚲热吮蛔玻?ldquo;最美護(hù)士”三次人工呼吸搶救休克路人……一個(gè)個(gè)“小人物”筑起了“道德高地”。盡管,我們?cè)诤芏喾矫娌⒉蝗缫?,甚至還有很多失落,但社會(huì)生活中總有一種溫暖,這種溫暖不但基于人類的本能,更基于社會(huì)深層的某種彌合功能。這種溫暖,沒(méi)有驚天動(dòng)地,只有潤(rùn)物無(wú)聲。這種溫暖,讓我們?cè)谶@個(gè)寒冷的年尾,收獲了綿遠(yuǎn)深刻的慰藉。
【來(lái)源: 新華日?qǐng)?bào)】
【編輯:漫步】